(資料圖片僅供參考)

作者：馬軍

馬，風馳電掣又悠然自得，它是沙場上永不止歇的士兵，是草原上靈動不羈的精靈。它觸動無數詩人的才思，也激活了無數畫家的筆墨。中國古代以馬為題材的名畫屢見不鮮，從唐朝韓干的《牧馬圖》到北宋李公麟的《五馬圖》，從金朝趙霖的《昭陵六駿圖》到元朝趙孟頫的《浴馬圖》，從清朝郎世寧的《百駿圖》到現代徐悲鴻的《奔馬》，皆以出神入化的藝術表現成為曠世杰作。今天，我們要介紹元朝畫家任仁發(fā)的《二馬圖》，這幅畫可謂別有深意。

此畫現收藏于故宮博物院，為橫軸，長142.7厘米，寬28.8厘米。畫面十分簡潔，無任何背景，只是兩匹截然不同、對比強烈的馬。位前者是一匹體魄健壯的花馬，膘肥毛亮，昂首挺胸，尾巴輕揚，顯得志得意滿，從容不迫；后邊的則是一匹略小的棕色馬，它骨瘦如柴，條條肋骨都清晰可見，毫無光澤的頭低垂著，尾巴卷曲，鬃毛稀少，步履沉重，顯得疲憊不堪。

兩馬除了肥瘦反差強烈之外，籠頭和韁繩的區(qū)別也很明顯，肥馬雖說也戴著籠頭，但韁繩卻拖在地上，顯然這是一匹失去控制的脫韁之馬，可以自由自在、為所欲為，所以它才能攫得無盡的上好“夜草”以自肥；而瘦馬不僅戴著籠頭，且韁繩還緊緊纏繞在脖子上，雙重束縛之下，只有循規(guī)蹈矩、默默無語地埋頭干活了。人們覽此，不禁要問，同樣是馬，何以有這么大的不同？

其實，答案不遠，就在畫中。畫家為此特作了一段題跋：“予吏事之余，偶圖肥瘠二馬，肥者骨骼權奇，縈一索而立峻坡，雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患？瘠者皮毛剝落，嚙枯草而立霜風，雖有終身擯斥之狀，而無晨馳夜秣之勞。甚矣哉，物情之不類也如此！世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉，茍肥一己而瘠萬民，豈不貽污濫之恥歟！按圖索驥，得不愧于心乎？因題卷末，以俟識者。”

短短160余字，和盤托出畫家所要表達的意蘊主旨，其褒貶取舍已一目了然。其肥馬不是一般之馬，而是體形高大、花色漂亮的脫韁之馬；而瘦馬則完全是另一番情狀，它沒有肥馬力氣大，每天只能在凜冽的寒風中寂寞地吃點堅硬的枯草，“嚙枯草而立霜風”，再加上脖頸上的束縛和枷鎖，終日拉車，步履蹣跚，皮毛脫落就是必然的形象了。其實，畫家本意并非畫馬，畫的乃是“世之士大夫”，尤其是其中的為官者，“廉濫不同，而肥瘠系焉”。肥馬像貪官，雖然壯如山岳，氣勢逼人，卻貪贓枉法、魚肉百姓，“肥一己而瘠萬民”；而瘦馬如清官，雖因循規(guī)蹈矩、謹小慎微而骨瘦如柴，卻兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、為國為民，“瘠一身而肥一國”。

肥與瘠，代表著兩種完全不同的為官取向和態(tài)度，前者瘠的是百姓；后者則是萬民得利，雖然瘦了自己，但得到了百姓的擁護和愛戴，豆腐湯、于青菜、一錢太守等等，這些充滿敬意的綽號本身就是民心民意的真實體現。

民心民意即是天心天意，肥與瘠哪個能夠笑到最后不問可知。畫家在跋語中已經說得明白，“雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患？”芻豆指馬的飼料，厭飫有吃飽、吃膩的含義，肥馬縱然有吃不完的草料，但也有在羊腸小道上摔跤的隱患。肥己亦是如此，山珍海味、珠光寶氣、寶馬香車，固然尊榮，但專欲必然導致路越走越窄，跌跤恐怕是免不了的，會跌得鼻青臉腫，甚至跌得粉身碎骨，因為那不是人心所向、眾望所歸的陽關大道。

收緊韁繩，時時鞭策，使其不能蹈入欲望的無底黑洞，將規(guī)矩的意識化入靈魂之中，從內心中拒絕走旁門左道的邪念，甘愿做一匹“瘠一身而肥一國”的良驥，如此兩全其美，成就個人亦報效國家，豈不令人振奮！